阿堵物 世說新語

19/8/2005 · 《世說新語‧規箴》篇記,名士王衍:「雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。夷甫(王衍字)晨起,見錢礙行,呼婢曰:『舉卻阿堵物』」。「阿堵物」是當時口語,即「這個東西」。

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漢語網阿堵物的解釋:語出南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》:“王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,令婢以錢遶牀不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:‘舉卻阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指錢。宋張耒《和無咎》之二

13/6/2010 · 請問 「阿堵物」 的 阿~ 應該讀 ㄚ 還是 ㄜ 呢? 查教育部的國語辭典是 ㄚ ,但記得上課時老師好像是唸 ㄜ (別叫我問老師~因為課程已經結束了~問不到)

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夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:“舉卻阿堵物。”——《世說新語 ·規箴》 成語故事 晉朝時期,王衍一生從不談論錢或說“錢”字,他的妻子故意將錢放在房中,擋住他走路,想逼他說出一個“錢”字。誰知王衍看見了錢,因錢堵住走路,就教他妻子把

那麼,為甚麼古人把錢又稱為「阿堵物」呢? 「阿堵物」一詞,源自於南朝宋劉義慶《世說新語 .規箴》曰︰「王夷甫(王衍)雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,令婢以錢遶牀不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:『舉卻阿堵物

24/4/2017 · 1、阿堵物出處:《世說新語》:王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,令婢以錢遶牀不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:舉卻阿堵物。釋義:代指錢,含貶義。2、閉門羹出處:唐·馮贄《雲仙雜記》卷一:「下列不相見,以

《世說新語·規箴》: 王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言「錢」字。婦欲試之,令婢以錢遶床,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:「舉卻阿堵物。」 《藝文類聚·錢》: 王夷甫雅尚玄遠,又疾其婦貪,口未嘗言錢,婦欲試之,夜令婢以錢遶床

「阿堵物」一詞,源自於南朝宋劉義慶《世說新語.規箴》,裡面有一則記載大意是說,魏晉時代知識分子的哲學談論,多以老莊思想為談論內容,不涉及任何現實事情,即所謂的「清談」、「玄談」。

阿堵物出處:《世說新語》:王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,令婢以錢遶牀不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:舉卻阿堵物。釋義:代指錢,含貶義。閉門羹出處:唐·馮贄《雲仙雜記》卷一:「下列不相見,以閉門羹待

所以從不說「錢」字。郭氏因而特意命婢女將錢包圍床邊,讓王衍起床後不能離開,卻說:「舉阿堵物 ↑ 《世說新語 ·傷逝篇》中所載的非王衍,而是王戎。 ↑ 翰林:95學測專刊

生平 ·

阿堵物出處:《世說新語》:王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,令婢以錢遶牀不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:舉卻阿堵物。釋義:代指錢,含貶義。閉門羹出處:唐·馮贄《雲仙雜記》卷一:「下列不相見,以閉門羹待

據教育部重編國語辭典修訂本解釋: 【阿堵物】錢的代稱。 來源:晉王衍嫉其婦貪濁,口未曾言錢字。婦欲試之,使婢以錢繞床,王衍晨起,即令婢曰:舉卻阿堵物。見南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙規箴。後遂借指

附錄一 世說新語選 (一)詠絮之才 (二)坦腹東床 (三)絕妙好辭 (四)雪夜訪戴 劉義慶 一、寫作背景 政治腐化 世說新語》記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字,而稱之「阿堵物」,因此後世文人多以「阿堵物

捷英社為了讓更多孩子能夠閱讀這本經典古籍,特擷取精華,編寫《白話世說新語 第二十七回 阿堵物 第二十八回 楊修穎悟 第二十九回 曹操自嘆不如楊修 第三十回 不見長安 第三十一回 曹操捉刀

阿堵物 《世說新語》有一則故事,西晉有一大臣名叫王衍(256年-311 年)。他的妻子郭氏是郭泰寧的女兒,和晉惠帝的皇后賈氏是表姐妹。郭氏仗著賈后的權勢,收斂錢財,貪得無厭。王衍崇尚玄學,喜歡清談,很厭惡妻子的貪婪成性。所以王衍從來不

相似詞: 孔方兄 釋義: 晉王衍嫉其婦貪濁,口未曾言錢字。婦欲試之,使婢以錢繞床,王衍晨起,即令婢曰:「舉卻阿堵物。」見南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》。後遂借指錢。宋.張耒〈和无咎〉詩二首之二:「愛酒苦無阿堵物,尋春奈有主人家?

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壹、教學重點 了解世說新語 產生的時代背景,進而了解魏、晉時代,上層社會的風尚。認識世說新語的特色及其價值 阿堵物(規箴):借指「錢」。似「孔方兄」。 捉刀(容止):引申義為替人作文章或代人做事稱「捉刀」。 會心不遠(言語

12/4/2009 · 夷甫晨起,見錢閡行,令婢:「舉阿堵物!」 王平子年十四、五,見王夷甫妻郭氏貪慾,令婢路上簷糞。平子諫之,並言諸不 可。郭大怒,謂平子曰:「昔夫人臨終,以小郎囑新婦,不以新婦囑小郎。 」急捉衣裾,將 與杖。平子饒力,爭得脫

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世說新語 簡介 魏 晉 南北朝時期【 志人小說 】的代表作,為【 筆記體 】。【 劉義慶 】召集文士所編 婦欲試之,令婢以錢遶牀,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:「舉卻阿堵物。」 規箴 望梅止渴 想到梅子,唾腺便能分泌出唾液,好像止渴了

南朝.宋.刘义庆《世说新语·规箴第十》:王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:举却阿堵物。

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世說新語 簡介 魏 晉 南北朝時期【 志人小說 】的代表作,為【 筆記體 】。【 劉義慶 】召集文士所編 婦欲試之,令婢以錢遶牀,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:「舉卻阿堵物。」 規箴 望梅止渴 想到梅子,唾腺便能分泌出唾液,好像止渴了

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七、阿堵物 八、老驥伏櫪 王處仲每逢酒後,就吟詠「老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。」還拿如意敲著唾壺打拍子,壺口全給敲缺了

伶跪而祝曰:「天生劉伶 ,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!」便引酒進肉,隗然以醉矣 劉伶恆縱酒放達, 劉伶戒酒, 劉伶問道誰家好, 世說新語

見錢閡行,呼婢曰:「舉卻阿堵物。」——《世說新語 ·規箴》 用法說明 [編輯] 相關詞彙 [編輯] 近義詞: 反義詞: 派生詞: 同音詞(現代標準漢語): 相近詞彙: 常見詞語搭配: 翻譯 [編輯] 翻譯

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1 世說新語選學習單1 ( )年( )班( )( )( ) 世說新語選 摘要難,延伸中(摘要的撰寫線索:人+做的事) 1.摘要:(王夷甫絕不談錢)(老師示範) 延伸借代:(阿堵物) 王夷甫崇尚幽深高遠的老莊之道,經常痛恨他妻子貪財好貨的劣行,嘴

晉王衍嫉其婦貪濁,口未曾言錢字。婦欲試之,使婢以錢繞床,王衍晨起,即令婢曰:「舉卻阿堵物。」見南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》。後遂借指錢。

詞目 阿堵物 拼音 a dǔ wù 注音 ㄚ ㄉㄨˇ ㄨˋ 相似詞 孔方兄 出處 南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》:「王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。婦欲試之,另婢女以錢繞床,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:『舉卻阿堵物。

世說新語 :六朝異聞 [ ] 作者: 羅龍治 新功能介紹 出版社: 時報出版 拿開阿堵物 王澄跳窗逃走 元帝斷酒 張闓私作都門 庾翼想做漢高祖 桓溫察察為政 莫傾人棟梁

一、小時了了,大未必佳:孔文舉(1)年十歲,隨父到洛,時李元禮(2)有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱(3),及中表(4)親戚乃通(5)。文舉至門,謂吏曰:「我 是李府君親。

南朝.宋.刘义庆《世说新语 .规箴第十》:王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:举却阿堵物

成 語阿堵物 成語讀音 ē dǔ wù 成語解釋 錢。 常用程度 生僻 感情色彩 中性詞 成語結構 偏正式 成語用法 作賓語、定語;用於古漢語。產生年代 古代 典故出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·規箴》:“夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:‘舉卻阿堵物。

阿堵物 《世說新語》有一則故事,西晉有一大臣名叫王衍(256年-311 年)。他的妻子郭氏是郭泰寧的女兒,和晉惠帝的皇后賈氏是表姐妹。郭氏仗著賈後的權勢,收斂錢財,貪得無厭。王衍崇尚玄學,喜歡清談,很厭惡妻子的貪婪成性。所以王衍從來不

阿堵物ē dǔ wù詞典解釋錢南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》:“夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:‘舉卻阿堵物。’”孔方兄清 李汝珍《鏡花緣》第38回:“誰知王衍看見,因堵住走路,教他妻子把‘阿堵物’拿開,畢竟總不言錢。”生僻褒義詞作賓語

劉義慶(世說新語選)作者課文補充講義 耿樹民編 暖身一下: 請閱讀以下三則世說新語的文字,判斷其分別出自哪一門。 參考選項: (A)德行(B)言語(C)政事(D)文學(E)品藻

捷英社為了讓更多孩子能夠閱讀這本經典古籍,特擷取精華,編寫《白話世說新語 第二十七回 阿堵物 第二十八回 楊修穎悟 第二十九回 曹操自嘆不如楊修 第三十回 不見長安

《世說新語‧規箴第十》9 王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言「錢」字。婦欲試之 ,令婢以錢遶牀,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:「舉 卻阿堵物!」 —

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劉義慶《世說新語 選》作者、題解與課文補充講義 吳勇宏編 問題一:請閱讀課本作者、題解、補充資料與資料一至三,並回答下列問題 」、「入幕之賓(比喻關係親近)」、「令人絕倒」、「未免有情」、「登龍門」、「阿堵物

閡華戎。」南朝宋.劉義慶.世說新語.規箴:「夷甫晨 起,見錢閡行,呼婢曰:『舉卻阿堵物 。』」 &說文解字(大徐本) &說文解字(段注本) &五經文字 &玉篇 &廣韻 &集韻 &類篇 &精嚴新集大藏音 &四聲篇海(明刊本

南朝.宋.刘义庆《世说新语 .规箴第十》:王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:举却阿堵物

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式 短篇文言文,逐條筆記,又稱筆記小說 志 人 記載名人軼事及雋語,以劉義慶的世說新語為代表 志怪(志物) 登龍門(德行):比喻考試及第或由微賤變為顯貴。 阿堵物 (規箴):借指「錢」。似「孔方兄」。捉刀(容止):引申義為替人作文章